Захаванне суботы на працягу стагоддзяў

Дададзеныя: 14.08.2011
Праглядаў: 384408x
Тэмы: Праўда Декалог

Tisk

Дзіўнага перасеку гісторыі, якая паказвае, што Бог заўсёды быў свой народ, які захаваў усе дзесяць запаведзяў, у тым ліку Божы дзень спакою - суботы. Ён ніколі не змог вынішчыць верных людзей і для падаўлення выкананне Закона Божага.

Брат Ф. Coltheart аддзела евангеліст Паўночнага 1954 года.

Наступныя справаздачы вынікам доўгіх і стомных пошукаў і параўнання крыніц. На апошняй паездкі атрымалася JF Coltheart евангеліст, асабіста чытаў старыя рукапісы і арыгінальныя разуменне крыніц шмат цытат размешчаны ў бібліятэках і музеях Еўропы, у Канстанцінопалі і ўсход.

Хоць працы пакутнікі часта спаленыя ці іншым чынам знішчаны, ёсць доказы, альбо з захаваліся запісаў, ці нават праціўнікі дакладаў, што ў любым узросце, тыя, хто пасвечаны ў суботу, тыя, хто аддана падтрымліваць закон Божы, няхай гэта будзе у Чэхіі ці ў Шатландыі, дзе ён быў суботу захоўваецца да 12 стагоддзя. або, у Абісініі, дзе ён захоўваўся да 17-га стагоддзя.

1 стагоддзі

Ісус - Матфея 19, 16,17 - раптам прыйшоў да яго чалавек з пытаннем: "Настаўнік, што добрую справу трэба рабіць, каб мець жыцьцё вечнае?" Ён сказаў яму: "Чаму мяне пытанне для добрага толькі адно добрае, але калі вы хочаце увайсці ў жыццё вечнае, трымайся запаведзяў?.".

4 Запаведзяў - 20 Зыход, 8-11 - Памятай дзень суботні, каб сьвяціць яго. Шэсць дзён працуй і рабі ўсякія дзеі твае, а дзень сёмы субота Госпаду, Богу вашаму. Ты не павінен рабіць любую працу - вы, ваш сын, ні дачка твая, ні раб твой, ні рабыня твая, ні быдла тваё, імігрант у вароты. У шэсць дзён стварыў Гасподзь неба і зямлю, мора і ўсё, што ў іх, а ў дзень сёмы спачыў. Таму дабраславіў Гасподзь дзень суботні і асьвяціў яго. Ісус - Лукі 4,16 - Калі ён прыйшоў у Назарэт, дзе быў выхаваны, прыйшлі па сваім звычаі ў дзень суботні, каб сінагогу і ўстаў чытаць.

Мацей 24,20 - Маліцеся, вы не сутыкнецеся з зімой ці ў суботу.

Ісус вучыў сваіх вучняў маліцца для таго, каб вырвацца з іх абложаныя Ерусалім, ня быў зімой ці ў суботу. Разбурэнне Ерусаліма адбылося ў 70 г. н.э. (40 гадоў пасля распяцця).

Яго паслядоўнікі - 23 Лука, 56 - вярнуліся дадому і прыгатавалі пахошчы і масьці нафту, але затым абслугоўвацца ў адпаведнасці з астатняй запаведзь суботы.

Paul - Дз. 17, 2 - Пол тут па сваім звычаі, каб пайсці і тры суботы гаварыў зь імі паводле Пісаньняў.

Павел і язычнікаў - Дз. 13, 42,44 - Калі ён пакінуў сінагогу, мясцовыя язычнікі прасілі іх аб гэтых рэчах гаварыць у наступную суботу. У наступную суботу пачуць слова Божае прынялі ўдзел амаль увесь горад.

Тут мы знаходзім язычнікамі, якія сабраліся ў суботу ў паганскі горад. Верш сорак чацвёртым не кажу пра школе ў суботу сінагогу, але кажа, што ён сустракаліся амаль увесь горад. Згодна з верша 42. Прасіў, каб ён быў дазволены у наступную суботу зноў, каб пачуць паведамленне.

Біблія кажа аб старым габрэйскім тыдзень, што дэградацыя, але Дух Святы, што прывяло да напісання Дзеях апосталаў каля 30 гадоў пасля распяцця Ісуса Хрыста, жывая на наступную суботу.

Студзеня - 1 Адкрыцьцё, 10 - У дзень Госпада я быў у духу і чуў за сабою гучны голас, як труба ..

(2 Марк, 28, 58 Ісая, 13, 2, Зыход 20, 10 Ясна, што субота з'яўляецца днём Гасподнім.)

Іосіф - не гарады, ні грэкі або варвары, або любы іншы народ, які не дайшоў да нашых звычка трымаць сёмы дзень! - M'Clatchie, Нататкі і запыты на Кітай і Японію, тым 4, нумар 7.8, стар 100

Першая хрысціян стагоддзя - Абрагама духоўныя нашчадкі уцекачоў ў Пелле, то, па той бок Ярдана, дзе яны знайшлі пэўныя бяспекі і служыць свайму Майстру і асвячэння суботы. - Еўсевій, Царкоўная гісторыя, тым 3, kapitola.5.

Тылон - тлумачыць, што сёмы дзень быў святочны дзень, не толькі NEB гэтым горадзе, але і ўсёй Сусвету. - M'Clatchie, Нататкі і запыты, тым 4, 99

2-га стагоддзя

Раннія хрысціяне - першых хрысціян назіраць суботу з вялікім павагай, правёў дзень у глыбокай пашане і пропаведзях. Без сумневу, гэтая звычка прыняла ад апосталаў, а таксама некаторых месцах Пісанне сведчыць. - Dr.TH Морера, Dialoques У Дзень Гасподні, s.189.

Субота была моцная сувязь, якая была звязаны адзін з адным, але толькі не па выніках правядзення прыкладу Ісуса, але і яго каманду. - Geschichte дэ Sonntags.

Хрысціян второго стагоддзя - хрысціяне зь язычнікаў ад святой Суботы. Gieseler, Гісторыя Царквы, Т.1, кіраўнік 2

Раннія хрысціяне - першых хрысціян габрэямі святой суботы. Пасля многіх гадоў сумеснае пасяджэнне, такім чынам, на якім былі зачытаныя права. Гэта працягвалася да Лаадыкіі Асамблеі. - Усяго Працы Дж. Тэйлар.

Старажытнай Царквы - гэта тое, што пэўныя суботу быў разгледжаны і гонар (пачынаючы ўрачыстасці наступнага нядзелі). Падтрымліваць больш за 3 стагоддзяў пасля смерці нашага Збавіцеля. - Вучоны трактат пра шабашы, str.77.

Другі 3-й і 4 стагоддзяў - габрэйскі абрад суботу захаваўся з часоў апосталаў Асамблеі Лаадыкіі (каля 364). Як відаць з запісу шматлікіх аўтараў, і ўсё часцей практыкуецца, нягледзячы на ​​забарону выдадзены. - J. Lei і Sundaj суботу, стар 163

3 стагоддзя

Егіпет - (. Папірус Oxyrhynchus, 200-250 н.э.) Проста з самага суботу суботай, вы ўбачыце Айца. - Oxyrhynchus папірусы, Лондан.

Раннія хрысціяне - Субота ў вас ёсць, каб захаваць гонар скончыў працу Свайго тварэння, а не яго змест, гэта дзень, каб засяродзіцца на законе, а не лянота рукамі. - Анты-Нікейскі бацькі, Vol.7, стар 413

Афрыка (Александрыя) - Пасля святаў заўсёды правільныя ахвяру (распяцця) прыходзіць другі бок: субота, і ўсе праведнікі сярод адказнасць вернікаў захаваць свята ў суботу. Належыць, такім чынам, астатнія, гэта значыць. Захаванне суботы, народ Божы (4 Габрэяў, 9). - Пропаведзь на нумары 23, Part.4, у Migne, патрыстыкі graeca, Vol.12,

Раннія хрысціяне - субота сёмы дзень ... была асвечана ў Хрыста, апосталаў і першых хрысціян, да Лаадыкіі парламента ў сэнсе, што выключае захаванне суботы. - Дысертацыя на тэму Дня Гасподняга, стар 34 сорак чацвёртым

З Палесціны ў Індыю - каля 225 года нашай эры была шырокай епархіі і аб'яднання Усходняй Царквы, што святы суботні і вагалася ад Палестыны да Індыі .- Migani, першапачатковым распаўсюджванні хрысціянства, Vol.10, стар 460.

Індыі - (будыйскія kontroverse 220 г. н.э.) - Kushanova дынастыі ў Паўночнай Індыі склікала савет Vaisala важных будыйскіх святароў да адзінства сярод іх быў аб захаванні іх днём адпачынку. Некаторыя з іх былі настолькі залежыць ад пісаньнях Старога Запавету, каб апраўдаць пачатак суботу. - Лойд, Крэда Палова Японіі, стар 23

4 стагоддзя

Італія і Усход - гэта было агульным звычаем Усходніх Цэркваў, але і некаторых заходніх цэркваў ... Гэта не азначае, што Усходняя Царква, або некаторыя іншыя царквы, якая адзначыць гэты дзень, у дадатак да габрэяў. Хрысціяне з гэтых цэркваў сустрэцца ў суботу, таму што яны вызнаюць і пакланяцца Ісусу Хрысту, Госпаду Суботы. - Гісторыя суботы, доктар Heylyn, Лондан.

Лаадыкіі Дыета - 365 н.э. - Canon 16 - у суботу, каб чытаць услых Евангелле і іншыя часткі Пісання.

Canon 29 - хрысціяне не павінны звяртацца да габрэйству і суботу правесці ў бяздзейнасці, але ён павінен працаваць у гэты дзень. Дзень Гасподні, з другога боку, яны павінны асабліва гонару, і таму, што яны хрысціяне, калі гэта магчыма, яны павінны працаваць у гэты дзень. - Хефеле, Савет, т. 2.

Усход і вялікую частку свету - хрысціяне на працягу вельмі доўгага часу спрабуе захаваць суботу, або сёмы дзень ... Ясна, што ўсе цэрквы Усходу, а таксама вялікая частка свету выконваць суботу, як дзень сьвяточны ... Афанасій апісвае, што сабраліся ў суботу на рэлігійныя сходы, не таму што яны знаходзіліся пад уплывам юдаізму, а таму, што яны пакланяюцца Ісусу, Госпаду Суботы. Epiphanus піша адно і тое ж. - Старажытнасці хрысціянскай царквы, тым II, кніга XX, Кіраўнік 3

Абісініі - свяціцеля Амуросій афіцыйную справаздачу Мілана дае абиссинский біскуп Musaeus, гастраляваў у канцы чацвёртага стагоддзя, амаль усе з Кітая. Пасля яго да 17-га стагоддзя працягвалі абиссинской царквы пасвечаны суботу як дзень адпачынку ў адпаведнасці з чацвёртай запаведзі. - Амуросій, Дэ Moribus, Brachmanorium опера Omnia, 1132, Vol.17. strana1131. 1132nd

Аравіі, Персіі, Індыі і Кітая - Migani распавядае абиссинская царква (царква, якая захоўвае суботу) было каля 370 года нашай эры, вельмі папулярныя. Яе знакаміты Musaeus біскупа, распачаў шырокае падарожжа на ўсходзе і ўмацаваў Царква у Аравіі, Індыі і Кітая. - Праўда пераможнай, трыста восьмы старонцы

Італія - Мілан - Мілан біскуп Амуросій паведамляе, што ён быў у Мілане, святы нядзелю. Таму прыйшла прыказка: калі ў Рыме, жыць Рым! - Heylyn, Гісторыя Суботы 1612th

Іспанія - Elvirsk савета (305 г. н.э.) - 26 канон elvirsk Дыета тлумачыць, што іспанскія царквы ў гэты час падтрымліваецца суботу, сёмы дзень. Паведамленне ў кожную суботу: вырашана было выправіць памылку, якая павінна быць кожны хуткі суботу. Гэта рашэнне Асамблеі знаходзіцца ў прамой апазіцыі да Рымскай Царквы, які вызначае суботу як дзень посту, каб звесці яго да людзей і выклікала супраціў.

Іспанія - вядома, не пазбаўлена цікавасці, што на паўночным усходзе Іспаніі, паблізу Барселоны, горада Sabadell. Размешчаны ў сельскай мясцовасці, дзе ён калісьці жылі тыя, хто называюць сябе вальдэнсаў, або Sabbatati, паказваючы sabbathers.

Персіі - 335 -375 г. н.э. (40 гадоў ганенняў пад Шапураў II) - самы вядомы абвінавачванне хрысціян: Яны адпрэчваюць Бога нашага Сонца, маюць свае набажэнствы ў суботу, гэта пашкоджаньне сьвятой зямлі, таму што хаваць сваіх мёртвых.

Яны адпрэчваюць нашага бога сонца. Не ўведзены Зороастр, святы заснавальнік нашага чароўнага веру, за тысячу гадоў да дня Сонца (нядзеля) паважаць закон! І ўсё ж гэтыя хрысціяне маюць свае набажэнствы ў суботу. - О'Лири, сірыйскай Царквы і Айцоў, strana83. 84

5 стагоддзя

Хоць амаль усе цэрквы ва ўсім свеце Святой Камуніі кожную суботу, ён адмовіўся ад хрысціянаў у Александрыі і Рыме.

Звярніце ўвагу на папярэдняй каціроўкі суботу тлумачыць словы наступным чынам: Не забывайце, што нядзелю ніколі не бывае ў суботу не паказваецца, альбо бацькі або ад гісторыкаў. - Сакрат, Царкоўная гісторыя, кніга 5, кіраўнік 22, стар двести 89.

Канстанцінопаля - жыхары Канстанцінопаля, і амаль усе яны сабраліся ў суботу, як у першы дзень тыдня. У Рыме і Александрыі, гэта не так. - Сакрат, Царкоўная гісторыя, кніга 7, кіраўнік 19

У Міры - Аўгустын, біскуп Гіпа (Паўночная Афрыка) - Аўгустын паведамленні, што суботу ў свой час быў асвячоны ў большай частцы хрысціянскага свету. Яго паказаньні ў гэтым дачыненні да яшчэ больш каштоўным, калі ён сам вельмі строга і паслядоўна прытрымліваецца нядзелю. - Нікейскі і пост-Нікейскі бацькі, Т.1, стр. 353354.

Егіпет - Хоць звычайна прынята ў Егіпце ў розных гарадах і вёсках, жыхары якіх сустракаюцца ў суботу ўвечары, каб адсвяткаваць Вячэры Гасподняй. У дзень, не хутка. - Sozomen, Эклс-astical гісторыя, кніга 7, кіраўнік 19

Папы Інакенція (402-417) - Тата Сільвестр (314-335) загадаў па-першае, вернікі пасьціліся ў суботу, а тата Інакенцій (402-417), ён зрабіў яго абавязковым для ўсіх закон падпарадкоўвае яго царквы, так , што субота была не з прыемных дзень. Інакенцій асвяціў дзень у суботу на пасадзе. Heylyn, Гісторыя суботы, т. 2.

Хрысціян 5-га стагоддзя - хрысціянская царква знаходзіцца ў вядзенні габрэйскіх захаванне суботы да пятага стагоддзя. Старажытная Хрысціянства служыць, Ліман Коулман.

Францыя - У дадатак да вячэрнія і начныя набажэнствы, ніколі не хапала на працягу дня, акрамя суботы. - І. Кассиан, французскі манах, Instituttes, кніга 3, разьдзел 2

Хрысціян 5-га стагоддзя - каля 420 г. н.э. працаваў у нядзелю, нават самы набожны хрысціянін. - Трактат дзень суботні, Д-р Уайт, біскуп Элі.

Афрыка - Аўгустын атаясамляе з шкадаваннем, што дзве царквы ў Афрыцы назіраецца суботу, а другі ў гэты дзень паста. - Heylyn, Гісторыя суботы

Іспанія (400 г. н.э.) - святы Амуросій сёмы дзень як субота (як ён сам казаў). Ён меў вялікі ўплыў у Іспаніі, дзе ён таксама падтрымліваў суботу. - Праўда пераможнай, стар 68

Сідона (Theodericha цар гатовы, 454-526 нашай эры) - гэта тое, што раней у ўсходнім свеце дабраславіў суботу і ў суботу, глыбокай пашаны, у той час як людзі на захадзе суботу занядбаць. Апалінарыя, Epistolae Sidonnii.

Царквы Шатландыі - была звычка, якая адносіцца да ранняга - манаскага царквы ў Ірландыі, якія захоўваюць суботу і адпачывае ад усіх спраў Сваіх.

Шатландыі, Ірландыі - Тут мы бачым пераемнасць практыкі рана - манаскага царквы ў Ірландыі, што дзень адпачынку падтрымлівалася ў суботу. - Гісторыя Каталіцкай Царквы ў Шатландыі, Т.1, на каталіцкі гісторык Bellesheima.

Шатландыя - Колумбан - працаваў 34 гадоў у Шатландыі да яго смерці, пра суботы, 9 Чэрвень сказаў свайму вучню Diermitovi: У гэты дзень прыпадае на суботу, дзень адпачынку, і для мяне гэта сапраўды дзень адпачынку, таму што яны зрабіць канца ўсе мае працы і высілкаў. - Батлер, жыціі святых, Т.1, 597 г. н.э.

Колумбан - (д-р Батлер: Гісторыя яго смерці) - пісьменнік лепшая праца жыцця Колумбан кажа, у прыватнасці: Нашы суботу. Звычай называць першы дзень тыдня дзень адпачынку, пачалася толькі каля тысячы гадоў праз. Adamnan, Жыццё Калумба, 230-старонка

7 стагоддзя

Шатландыі і Ірландыі - JC Моффат, прафесар царкоўнай гісторыі ў Princentonu кажа: У Ірландыі і Шатландыі, былі распаўсюджаны ў больш раннія часы, выконваць суботу як дзень адпачынку. Чацвёртая запаведзь, сёмы дзень тыдня, трымаць у літаральным сэнсе. - Царква ў Шатландыі, партыя выкарыстоўвалі лацінскі 140.Kelts Бібліі, але гэта не было Вульгаты. Суботу як святы дзень адпачынку.

Нядзеля звычай мець некаторыя адмысловыя зборкі глыбокай пашаны. Флик, уздым сярэднявечнай царквы.

Рым, тата Рыгор I (590-604 н.э.) пісаў супраць рымскіх грамадзян, якія забараняюць усе працы па суботах. - Нікейскі і пост-Нікейскі бацькі, Vol.XIII, strana.131. Рыгор, біскуп ласкай Божай, яго любасныя сыны рымскіх грамадзян: Я чуў, што некаторыя людзі мяцежны дух, пашыраючы паміж вамі няправільныя рэчы, якія знаходзяцца ў апазіцыі да святой веры, а таксама забараніць працу ў суботу. Я не магу назваць інакш, як пасланцы Антыхрыста. - Асабісты ліст.

Тата Рыгор I сказаў, што калі антыхрыст прыйдзе, той сьледуе суботу як дзень адпачынку. - Паслання Рыгора I, число1. Тата ж разаслаў афіцыйнае заяву ў дачыненні да пэўнай часткі горада Рыма, таму што ёсць верныя назірання суботу і ў суботу пакланяцца Богу. - Паслання Рыгора I, нумар 1

8 стагоддзя

Савет Friaulsk, Італія (791 за Хрыста / Canon / 13.) - Каманды ўсіх хрысціянаў выконваць Дзень Гасподні, а не да гонару мінулую суботу, але ОНУ святую ноч, якая была ў першы дзень тыдня завецца Гасподняй дзень. Гаворачы ў суботу, з'яўляецца дата, на якую падтрымліваюць габрэяў, мы маем на ўвазе апошні дзень тыдня, які таксама захаваць нашы фермеры. . . - Мансі, 13, восемсот 51.

Савет Liftinsk, Бельгія - (745 г. н.э. наведванне Баніфацый.) - Трэці савет прамовы перасцерагае супраць захавання суботы, і спасылаецца на зборку Лаадыкіі. - Хефеле, Гісторыя Сабораў.

Персіі і Mezopotanie - пагоркі Персіі і гімны Тыгра і Еўфрата даліны былі пачутыя. Сабралі ўраджай і плаціць дзесяціну. У суботу, кінуліся ў свае царквы, каб маліцца Богу. - Realencyclopaedie für Protestantische тэалогіі унд Kirche.

Індыі, Кітаі і Персіі - захаванне суботы як сёмага дня тыдня была вельмі распаўсюджанай і укаранёнай сярод вернікаў Царквы Усходу і царква Святога Тамаша ў Індыі, якія ніколі не былі звязаныя з Рымам. Субота таксама захаваць тых людзей, якія былі вызваленыя пасля таго, Савет chalcedonsk з Рыма, а менавіта, абиссинцев, Jakobits, маронитов і армян. - Шафф-Herzog, Новая энцыклапедыя рэлігійных ведаў.

Кітай - 781 н.э. - R.781 пасля Хрыста быў зроблены з мармуру, знакаміты кітайскі помнік, які распавядае пра развіцця хрысціянства ў Кітаі, у той час. Гэты надпіс утрымоўвае 763 слоў, быў знойдзены недалёка ад горада Changan у 1625 годзе і ў цяперашні час захоўваецца ў лес Таблеткі ў Changan. Наступны ўрывак паказвае, што захаванне суботы: сёмы дзень мы прыносім нашы ахвяры. Раней, аднак, ачышчалі нашых сэрцах, і мы маем прабачэнне грахоў. Гэта здзейсненае і выдатнае рэлігію цяжка вызначыць, яго бліскучае кіраўніцтва, аднак, асвятляе цемру. - Хрысціянства ў Кітаі, М. 1 "абата Хука, тым I, кіраўнік 2, стр. 48,49.

9 стагоддзя

Балгарыя - Балгарыя была ў ранні перыяд свайго дабравесьця вучыў, што ў суботу не выконвае ніякай працы. - Responsa Мікалай Папа Я і інш Кон-Consulta Bulgarorum, Respensum десятый

Балгары былі выкарыстаныя для назірання суботу. Тата Мікалай піша супраць такой практыкі. (Адказ таты Мікалая I на ліст кіруючага князя Балгарыі, Bogarise): Пытанне 6 - басейн дазваляецца па нядзелях. Пытанне 10 - У нядзелю, людзей трымацца далей ад працы, але не ў суботу. Хефеле, 4346 - трыста 52.

Канстанцінопаля - (Фоцій, патрыярх Канстанцінопальскі, абвінавачвае папства): У адрозненне ад дыктату канону балгараў паста ў суботу. - Фоцій з kard.Hergenrotha, 1.Poznámka: папства і тратуар пастаянна спрабуе суботу запаў у няласку, так настойваў, што ўсё ў гэты дзень паста. Такім чынам людзі хацелі ехаць у нядзелю, у першы дзень тыдня, які ўжо атрымаў Рыме.

Індыі, Абісініі - захаванне суботы на сёмы дзень быў вельмі шырокае распаўсюджванне і трывала ўкаранілася сярод вернікаў Царквы Усходу і хрысціян Сьв Тамаша ў Індыі. Таксама майце абиссинцев суботу.

Балгарыя - У 9 стагоддзі Папа Мікалай I паслаў кіруючага князя Балгарыі вялікі дакумент, у якім яны заклікалі адкласці працу ў нядзелю, а не суботу. Вярхоўны кіраўнік грэцкай царквы злуецца на ўмяшанне папства ў сваёй правасці, і казаў пра папства kladbu. - Праўда пераможнай, стар 232

10 стагоддзя

Шатландыя - працавалі ў нядзелю і суботу назіраць суботу ў адпаведнасці з правіламі. - Гісторыя Шатландыі ад рымскай акупацыі, тым I, стр. 96.

Усходняя Царква - Курдыстан - несторианской не ядуць свініну, і трымаць у суботу. Аурикулярная споведзь не прызнаюць, і не вераць у чысцец. - Шафф-Herzog, Новая энцыклапедыя рэлігійных ведаў.

Вальдэнсаў - І з тых часоў не трымалі ў любы іншы дзень толькі ў суботу, яны называлі людзей без адпачынку, а гэта значыць, што многія, калі іх не трымаць ніякай суботы. Лютэр - Пярэдняй Бягун, стар 8,7

Рымска - каталіцкая пісьменнікі спрабуюць адмаўляць апостальскай паходжання вальдэнсаў каб даказаць, што Рымская Царква з'яўляецца адзінай апостальскай царквы і ўсе іншыя пазней аснове. Па гэтай прычыне, сцвярджае, што вальдэнсаў дзякаваць за сваё паходжанне ад яго заснавальніка Пятра Valdusov 12-га стагоддзя.

Dr.Petr Allix піша: У сувязі з гэтым, некаторыя пратэстанты былі злоўлены ў пастку. . . Гэта велізарная памылка лічыць, што гэтая царква была заснавана Пятром Valdus ... Гэта нічога, акрамя чыстай хлуснёй. - Старажытная Царква П'емонт, Оксфард, 1821.

Гэта праўда, што гэта імя даў Valdus даліне жыхароў. Задоўга да таго яны былі названыя вальдэнсаў ці Vaudes далінамі, у якіх яны жылі. - Старажытная Царква П'емонт, Оксфард, 1821.

Пётр таксама называлі Уолдо Valdus ці таму, што яны прынялі іх рэлігійныя меркаванні жыхароў гэтых далін. - Гісторыя Хрысціянскай Царквы, Уільям Джонс, Vol.II.

11 стагоддзя

Шатландыя - На іх думку, была субота, прама на дзень адпачынку, які не займаецца працай .- кельцкай Шатландыі, Том 2.

Яны працавалі ў нядзелю, і ў суботу, трымайся запаведзяў. Гэтыя рэчы Маргарэт выдаленыя. - Гісторыя Шатландыі ад рымскай акупацыі, т. 1.

Не жадаючы даваць дзень Госпада гонару і ажыццяўляецца абавязковая штодзённая праца, як і ў іншыя дні. Каралева Маргарэт вучыць па-рознаму, гэта супраць закону. Яна сказала: Быць ў захапленні ад Дзень Гасподні, таму што ў гэты дзень Гасподзь уваскрэс з мёртвых. Усведамленне таго, што мы ў гэты дзень былі вызваленыя ад рабства сатаны, не выконваць любыя грубыя працы. Вялебны татам Рыгорам сведчыла тое ж самае. - Жыццё Святога Маргарэт (Брытанская бібліятэка музея).

Заклікаў іх далі належнага павагі ў Госпада, здавалася, на самай справе, што ў гэтым выпадку варта арыгінальнай звычай ірландскай царквы і святой суботы, дзень адпачынку і ўстрымлівацца ад працы. - Скене, кельцкай Шатландыі, Том 2.

Шатландыі і Ірландыі - Т. Рэтклифф Барнетт піша ў сваёй кнізе пра гарачай каралева каталіцкай Шатландыі, які ў 1060 упершыню заклікаў сваіх братоў да разбурэння Columbanovy. Ён піша: У дадзеным выпадку, шатландцы, верагодна, рушаць услед стары звычай ірландскай царквы, які блаславіў суботу як дзень адпачынку, а не нядзелю. - Барнэта, Маргарэт Шатландыі: Queen, і Святога.

Савет Clermon - Падчас першага крыжовага паходу тата Урбан II загадаў. Clermon на раду (у 1095 г. н.э.), які быў выдалены суботу ў гонар Дзевы Марыі. - Гісторыя суботы.

Канстанцінопаля - Таму што мы назіраем суботу, габрэі і Дзень Гасподні ў нас, гэтая звычка нагадваць секту Назаранін. (Назаранін была хрысціянскай дэнамінацыі.) Migne, Лацінскай патрыстыкі, Vol.145, таксама Hergenroether, Фоцій, тым 3.

Грэчаскай Царквы - Як усім вядома, падлягае захаванне суботы вострай барацьбы паміж грэцкай і рымскай цэркваў. (Грэцкая царква аддзялілася ад Рыма ў 1054th) - Ніл, Гісторыя Святы Усходняй Царквы, т. 1.

12 стагоддзя

Ламбардыі - У Ламбардыі сляды sabbatize былі знойдзеныя суботу ў часы Рыгора I. і Рыгора VII. - З Энцыклапедыі Стронг, І.

Вальдэнсаў - Робінсан справаздачы аб вальдэнсаў, якія жывуць у Альпах, якія таксама называюць sabbathers - (Sabbatati). Яны завуцца так таму, святая субота. - Блэр, гісторыі вальдэнсаў, т. 1.

Дакументы былі знойдзены тлумачэння вальдэнсаў Дзесяць запаведзяў ад 1120-м Eсть рэкамендуецца захаванне суботы і затрымкі ад свецкай працы. - Усеагульная гісторыя Назва Хрысціцеля, Vol.II.

Іспанія - Альфонса, караля Арагона, ... ўсіх архіепіскапаў, епіскапаў, а ўсе астатнія ... Цяпер мы каманда, якую вы, да ерэтыкоў, і вальдэнсаў sabbathers - Sabbatati былі выгнаныя ад аблічча Божага, і ўсе каталікі, і выгнаны з царства. - Marianae, Praefatio, у Tudensem Лука, у бібліятэцы Macima Veterum падлогі, Vol.25.

Уэльс - гэта шмат доказаў, што субота ва Ўэльсе, як правіла, захоўваецца да 1115 нашай эры, гэта значыць, пакуль ён быў у ср заклікаў Давід першым біскупам Рыма. Старая царква ў Ўэльсе, якія захоўваюць суботу, але нават тады ня схілілі каленяў перад Рымам, але звяртаецца да іх таемных сховішчаў. - Люіс, сёмага дня баптыстаў у Еўропе і Амерыцы, т. 1.

Францыя - На працягу дваццаці гадоў Пітэр дэ Bruys змешваюць поўдні Францыі. Вострыя асабліва ў дзень адпачынку, які затым падтрымліваецца кельцкай царквы, секты, і вялікая Pavlovce Усходніх Цэркваў, гэта сёмы дзень, згодна з чацвёртай запаведзі.

Passagii - sabbatize - Папская пісьменнік піша Bonacursus Passagii супраць гэтага: не мала тых, хто ведае памылак, якія людзі называюць Passagii ... Яна вучыць, што мы назіраем у суботу. І да яе памылкі павялічваецца, асуджаем і не прымаем ўсе бацькоў царквы і нават Рымскай Царквы. - D'Ахер, Spicilegium, І. f.211-214

Венгрыя, Францыя, Англія, Італія, Германія - (У сувязі з sabbatize называецца Passagii) Пашырэнне ерэтыкоў ў гэты час амаль неверагоднай. Мы сустракаемся з імі з Балгарыі ў Эбро, з паўночнай Францыі ў Тыбр, так, ва ўсім свеце. Цэлыя краіны, як Венгрыя і паўднёвай Францыі, у пярэдняй з іх з'яўляюцца нявызначанымі, і ў многіх іншых краінах Ёсць занадта шмат, спрабуюць атрымаць зямлю ў Германіі, Італіі, Галандыі і нават Англіі. - Dr.Hahn, Гісторыя ерэтыкоў, першы

13 стагоддзя

Вальдэнсаў - Кажуць, што нябожчык тата Сільвестр быў антыхрыстам, таму што ў сваім лісце Павел апісаў, як сын пагібелі. Яны таксама кажуць, што гэта асвячэнне суботы. - Царкоўная гісторыя Старажытнай цу П'емонце.

Францыя - Што інквізітар сказаць: знак смерці вальдэнсаў былі ісці за Ісусам і паслухмянасць - Божыя запаведзі. Гісторыя інквізіцыі сярэднявечча, HCLea, т. 1.

Ерась вальдэнсаў або тыя няшчасныя людзі Ліёна з'яўляецца доўгатэрміновай перспектыве, некаторыя кажуць, узыходзіць да часу таты Сільвестра, іншыя нават кажа, што да часоў апосталаў. - Рымскі Inquisitior, Reinerus Саша, ў 1230 годзе ...

Тата Інакенцій III. Накіравана ў Францыя, Дамініканская інквізітарамі, каб цалкам знішчылі ерэтыкоў, і крыжакоў, якія неслі з сабой гарантыю таго, што кожны, хто далучаецца да іх у паход супраць Albigens будуць дараваныя ўсе грахі. - Каталіцкая энцыклапедыя, Vol.XII, Райманд VI.

Тысячы людзей, Бог быў інквізіцыі закатаваныя да смерці, пахаваныя жыўцом, спальвалі або нарэзанай на кавалкі. У горадзе Без'е рабаванне салдат спытаў каталіцкіх лідэраў, бо яны ведаюць, што ерэтык. Арнольд з Сіта Abt сказаў: Забіце ўсё, але Гасподзь ведае, хто яго. - Гісторыя інквізіцыі.

Францыя - караля Людовіка IX ў 1220 годзе, апублікаваным у законе Cupientes, дзе ён бярэ на сябе абавязацельства ачысціць поўдні Францыі ад ерэтыкоў, як іх называлі sabbatize суботу.

Францыя - савет Тулузы, 229-й Canon 3 - хай кіраўнікі розных раёнах могуць старанна пошук вілы, дамы і лясы і знішчэнне сховішчаў ерэтыкоў. Canon 14 - свецкія павінны мець альбо Старога або Новага Запавету. - Хефеле 5, 981, дзевяцьсот 82.

Еўропы - Pavlovce, Petrobusani, Passagii, вальдэнсаў, sabbathers - яны былі буйнымі кампаніямі sabbatize да 1250 года нашай эры.

PASSAGII - д-р Хан піша: Калі вы кажаце аб каардынацыі Passagii суботу да 4. запаведзь, рымскія сьвятары матчу: субота святой сімвал вечнага спакою.

Манголіі - мангольскага заваёвы не ўплывае Усходняй Царквы ў асьвячэньні суботу, наадварот, колькасць мангольскіх прынцаў і вялікая колькасць мангольскіх каралевамі былі членамі Царквы.

14 стагоддзя

Вальдэнсаў - Мы шануем адзінага Бога, які можа дапамагчы нам, а не памерлых святых, мы назіраем суботу як дзень адпачынку. - Лютэра Пярэдняй бегуноў.

Sobotáři - Стагоддзямі евангельскага грамадства называюць sabbathers - Sabbatati таму што яны выконваюць суботу, асабліва вальдэнсаў. - Gui, Мануэль дэ Inquisiteur.

Англія, Нідэрланды, Чэшская Рэспубліка - Мы напісалі sabbathers (sabbatize) у Чэхіі, Трансільваніі, Англіі і Галандыі ў перыяд ад 1250 да 1600 года нашай эры. - Уілкінсан.

Чэхіі - у 1310 - R.1310, за дзвесце гадоў да тэзісаў Лютэра, паведамляе квартале Чэшскага насельніцтва чэшскіх братоў, былі ў сувязі з вальдэнсаў, які быў значна ў Аўстрыі, Ламбардыі, Багеміі, паўночнай Германіі, Цюрынгія , Брандэнбург і Маравіі. Эразм падкрэслівае, наколькі дбайна назіраць суботу чэшскія вальдэнсаў. - Армітаж, гісторыя баптыстаў; Кокс, літаратура Пытанне суботу, т. 2.

Нарвегія - Акрамя таго, як Катэхізіс 14-га стагоддзя напісана: запаведзь гэтую суботу: Не забывайце, каб асвяціць сёмы дзень. - Дакументы і даследаванні па гісторыі лютэранскага катэхізіса ў Nordish Цэркваў.

Святары заклікаў людзей захоўваць суботу як дзень адпачынку. - Духоўная Перыядычныя dicals для Евангелічна-лютэранскай царквы ў Нарвегіі, Vol.I., Осла.

15 стагоддзя

Чэхіі - Erasmus паказвае, што каля 1500 чэхаў не толькі свядома апраўдвае суботу, але іх яшчэ называюць sabbathers - (Sabbatati). - Кокс, літаратура Пытанне суботу, т. 2; Ісціна пераможнай ..

Нарвегія - Царква Асамблеі ад 22 жніўня 1435 г. Берген, Нарвегія. Першая кропка абмяркоўвалі выкананне суботы. Арцыбіскуп чуў, што ў розных частках каралеўства з'яўляюцца тыя, хто апраўдвае суботу. Як ясна відаць, кананічнага права, строга забараняецца каму-небудзь, падтрымліваць або прымаць іншыя святы, чым былі прыняты папам, арцыбіскупам, ці біскупамі. - Гісторыя нарвежскай царквы пры Catholicisms, Р. Кайзер, Vol.II. Осла 1858-м

Нам паведамілі, што ў розных частках Каралеўства людзей, якія атрымалі захаванне суботы, і гэта апраўдвае. Гэта катэгарычна забаронена - у сьвятым храме канон - захаваць іншыя дні, чым тыя, якія дыктавала тата, арцыбіскуп ці біскупы.

Абрад суботы не можа быць для будучыні ні пры якіх абставінах недапушчальна. Таму мы рэкамендуем ўсім сябрам Бога па ўсёй Нарвегіі, хто хоча быць паслухмяным Святой Царквы адмовіцца ад зла асвячэння суботы, іншыя пад строгім царкоўным пасвячэння забараніць штрафы суботу. - Dip.Noiveg.7, 390 сёмага

Нарвегія, 1436 (царкоўная канферэнцыя ў Осла) - Пад строгім пакаранням забаронена асвячаць суботу, што хто-то заставаўся ў баку ад працы. - Гісторыя нарвежскай царквы.

Францыя - вальдэнсаў - французскага караля Людовіка XII (1498-1515) быў праінфармаваны ворагамі вальдэнсаў здзейсніць выродлівых злачынстваў. Таму ён паслаў генерала Інквізітары і пэўныя доктар Сарбоны, каб убачыць гэтую рэч. Калі абодва вярнуліся, паведаміў Асамблеі, што наведаў усе вальдэнсаў, але там не выявілі слядоў злачынства, якія прыпісваюцца ім. З іншага боку, свет у суботу, захоўваецца хрышчэнне ў залежнасці ад спосабу ранняй царквы і іх дзяцей вучаць прынцыпаў веры і запаведзяў Божых. Цар прыняў гэта справаздачу і пацверджана клятвай, што вальдэнсаў лепш, чым яму, ні яго людзі. - Гісторыя хрысціянскай царквы, тым II, Лондан, 1818-м

Індыі - былі аддзеленыя ад заходняга свету, і таму не ведаю, што многія інавацыі, якія былі ўведзеныя розныя парады. Але калі іх папрасілі глыбокай пашаны Марыі, сказаў: мы не хрысціяне і ідалапаклоннік.

16 стагоддзя

Англія - У час кіравання разуменне каралевы Лізаветы многіх - як гэта здарылася нядаўна ў Чэхіі - гэта чацвёртая запаведзь, той не запытвае асвячэнне першага дня, але асабліва сёмы дзень тыдня. Палаты Enzyklopedie, субота, Vol.8.

Расія (савет у Маскве, 1503) - абвінавачаныя былі дастаўлены sabbathers, публічна прызнаўся ў новую веру і абаранялі яе. Самыя вядомыя з іх, дзяржаўны сакратар Kuritzyn, Івана Максімава, Касьян, манастыр у Ноўгарадзе, былі прысуджаныя да смерці. Яны былі спалены публічна ў клетках на 27 сьнежня 1503 года ў Маскве. - Х. Sternberfi, гісторыя габрэяў, Лейпцыг, (1873).

Швецыя - доўга спрабавалі захаваць суботу. Яны былі пакараныя, нават дробныя рэчы, якія ўмацоўваюць пасвечаны ў суботу. - Бишоф Анжу, Svenska Kirkans Historia efter мотет і Упсала.

Ліхтэнштэйн - sabbathers - (Sabbatati) вучыць, што субота павінна быць захавана і прадоўжана. Яны кажуць, што нядзеля з'яўляецца вынаходствам Папы. - Абвяржэнне суботу, 1599th

Багемія (Чэхія Браты) - Dr.R.Cox піша: З працах ранніх Рэфармацыі Эразма відавочна, што ў Багеміі былі sabbathers (Sabbatati), якія выконваюць суботу толькі, але - як ужо было сказана - паклапаціцца аб тым, самых дбайнае выкананне гэтага дня. - Літаратура Пытанне суботу, Кокс, Vol.II.

Германія - Dr.Eck, праціўнікі рэформаў - У любым выпадку, Царквы ад яе пазіцыі сілы без Святога Пісання змяніць рэлігійных абрадаў з суботы на нядзелю. Доктар Эк, Enchiridion, 1533rd

Эўропы - каля 1520, яны знайшлі шмат sabbathers (Sabbatati) прытулак у высакароднае саслоўе Ліхтэнштайн Leonerda таму Ліхтэнштэйн князі таксама благаславіў права суботу. - Гісторыя суботы, JN Andrews.

Індыі - Вядомыя Franzis Ксаўе езуіт быў уведзены ў эксплуатацыю ў 560 ад інквізіцыі ў Гоа, Індыя, габрэйскім праверыў злаякаснасці (пасвячэнне субота). Адени, грэцкай і ўсходняй царквы.

Нарвегія - 1544 - Некаторыя з вас выконваць суботу, хоць гэта забаронена. Заслугоўваюць суровага пакарання. Хто будзе злоўлены ў захаванні суботы, яны павінны заплаціць штраф у памеры 10 марак. - Гісторыя караля Хрысціяна-трэцяе, Нільс крагі і С. Stephanius.

Аўстрыя - Акрамя таго, у Аўстрыі sabbathers (Sabbatati). - Лютэр, Лекцыі Быцця, 1523-1527 нашай эры.

Абісініі - 1534 AD (Абиссинская амбасадара ў Лісабоне) Не таму, што мы пераймаем габрэяў, але таму што мы хочам слухаць Ісуса і яго вучняў, мы назіраем сёння. - Геддес, Гісторыя Царквы Эфіопіі.

Dr Марцін Лютар - Бог дабраславіў і асьвяціў суботу для сябе. Ён хоча быць захаваны для запаведзь суботы і сёмага дня, якія прапаведаваў слова Божае. - Каментарыі Быцця, т. 1.

Баптыстаў - Многія былі закатаваныя, таму што яны не будуць адпачынку з тых, хто выконвае нядзеля, нядзеля лічыцца святам і закон Антыхрыста. Франк Себасцьян, 1536 н.э.

Фінляндыя - 6.pros.1544 (Ліст караля Густава Васан шведскія фіны I) - Мы чулі, што некаторыя людзі ў Фінляндыі не ўдалося вялікую памылку, і трымаць у сёмы дзень, званы ў суботу. - Стаатс-Bibliothek ў Хельсінкі, 1554th

Швейцарыя - захаванне суботы з'яўляецца часткай маральнага закону. З самага пачатку сьвету была субота, захавалася як святы дзень. - Р. Hospinian, 1592-м

Галандыі і Германіі - Барбара ад Цьеры, выкананы ў 1529 годзе, сказаў Гасподзь Бог наказаў нам выконваць сёмы дзень.

Іншы пакутнік, Крысціна Tolingerové сказана для гэтага: яго розум аб свяце нядзелю быў такі: у шэсць дзён стварыў Гасподзь стварыў зямлю і ў дзень сёмы спачыў. Іншыя святы прадыктаваныя таты, кардыналы і архіяпіскапы. - Martyrorology Царквы Хрыстовай, які звычайна называюць баптыстамі, у эпоху Рэфармацыі, Лондан, 1850

17 стагоддзя

Англія - 1618 - Таму што яна выкладаецца толькі пяць дзён, а ў суботу не працаваў, быў узяты пад варту ў Maiden Lane. Гэта была турма для тых, хто маюць розныя погляды, чым ангельская царква дзяржаве. Г-жа Траск быў за свае перакананні ў дачыненні да захавання суботы затрымалі каля 16 гадоў. Paagitts, Heresiography.

Англія - 1668 - Тут, у Англіі, прыкладна ў дзевяць ці дзесяць цэркваў, якія трымаюць у суботу, раскіданыя сярод многіх людзей, якія былі спецыяльна абаронены ад вымірання. - Stennet, лісты, 1669-1670.

Томас Bampfield, parlamemtu старшыні, таксама абараняў суботу як дзень адпачынку, і за свае рэлігійныя перакананні ў турму ў Илчестер - (Калама)

Венгрыя, Румынія - У адрозненне дабраславіў нядзелю і суботу былі князь Жыгімонт Баторый пераследам. Разоры быў канцлерам, і вывучалі Біблію і напісаў шэраг песень, у асаблівасці ў гонар суботы. Ён быў арыштаваны, а скончыў 1640.

Швецыі і Фінляндыі - сляды гэтай веры сустракаюцца амаль на ўсёй тэрыторыі былога Швецыя - Фінляндыя і паўночнай Швецыі. Vokrese Упсала сялян трымаць суботу замест нядзелі. Каля 1625 быў рэлігійныя погляды спрыялі такім чынам, каб суботу толькі не трымаў вялікая насельніцтва, але і шматлікія святары. - Гісторыя шведскай царквы, Vol.I.

Масква Рускай Царквы - святая субота (арыгінал Бібліі субота). Сэмюэл Purchas Яго Паломнікі, Vol.I.

Індыі (Jakobité) - 1625 - Яны трымаюць у суботу. На набажэнствы ў суботу. Pilgrimmes, т. 2.

Амерыка - 1664 - Першы sabbather ў Амерыцы, Стывен Мамфорд, прыбыў з Лондана У 1664 годзе. - Hist. З сёмага дня Хрысціцеля Gen.Cohf., Jas.Bailey

Амерыка - 1671 (SD баптысты), аддзеленай ад баптысцкай царквы выконваць суботу. - Бейлі, Гісторыя.

Англія - Карл I, 1647 Таму што ў Пісанні мы знаходзім месца, якое падказвае, што субота была больш не падтрымліваецца, але замест нядзелю, царква сваю ўладу, каб адмяніць адзін дзень, і іншы набор. - Кокс, субота законаў.

Англія - Джон Мільтан - гэта, безумоўна, значна бяспечней трымаць сёмы дзень як выказаць загаду Божаму, чым зрабіць першы захаваннем дзень, на якім былі вызначаны ўсяго толькі чалавек.

Англія - Пасля выхаду «Кнігі спорту" кнігі ў 1618 годзе быў сярод ангельскага духавенства сур'ёзныя рознагалоссі па двух пытаннях: 1) ці з'яўляецца чацвёртая запаведзь суботы абавязковым, і 2) на падставе таго, што павінна быць захаваны У першы дзень тыдня, як "дзень адпачынку". - Гайдн, Слоўнік артыкула Даты суботы.

Абісініі - 1604 - езуіты спрабавалі прымусіць прыняць абиссинская царква, каталіцызм. Zadenghela працаваў для караля (1604 нашай эры.) Прапанавала, каб прысягнуць на вернасць папства. Усе падыспытныя былі pohroženo высокія штрафы, калі яны працягваюць выконваць суботу. - Геддес, Гісторыя Царквы Эфіопіі.

Багемія, Маравія, Швейцарыя, Германія - Адзін з дараднікаў і высокапастаўленых прадстаўнікоў суда быў Джон Gerendi, sabbathers лідэраў, якія не захавалі нядзелю, але ў суботу. - Ламі, Гісторыя Socinianism.

18 стагоддзя

Абісінію - Jakobits сабраліся ў суботу ў царкве і падтрымліваць той дзень, калі святы і абиссинцев, як мы маглі пераканацца, знаходзячыся іх вызнаньне веры перад эфіёпскі цар Клаўдзія. Abudacnus, Historia Jacobitarum.

Румынія 1760 - Югаславія Чэхаславакія - Талерантнасць Патэнт Язэпа II. не распаўсюджваецца на тых, хто выконвае суботу, некаторыя з іх вярнуліся ўсе яго маёмасць. Каталіцкія святары з дапамогай салдат вымушаныя прызнаць Рыме, працаваў у суботу і нядзелю хадзіў у царкву - гэта былі метады, якія выкарыстоўваліся на працягу 250 гадоў, каб уключыць světitele суботу.

Германія - Tennhardt з Нюрнберга праводзіць менавіта дактрына тыдзень, таму што гэта адна з дзесяці запаведзяў Божых. - Бенгель, Leben унд Wirken.

Ён кажа: Ніхто не можа даказаць, што ў нядзелю адбыўся ў суботу. Сам Бог прысвяціў апошні дзень тыдня. Антыхрыст зноў абраў першы дзень тыдня.

Багеміі і Маравіі - Адольф Дукс піша пра гісторыю ў год 1635 па 1867 наступным чынам: Палажэнне sabbatize было жудасна. Іх кнігі і часопісы былі перавезены ў Карлавы Вары на кансысторыі і спалены. (Лейпцыг, 1880)

Галандыі і Германіі - Dr.Cornelius піша, што калі-то былі баптысты не захаваліся шматлікія нядзельныя і іншыя святы (святой суботы). - Der Anteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster, 1852

Маравіі - граф Zinzendorf - R.1738 графа Zinzendorf пісаў пра тое, як ён апраўдвае субота: На працягу многіх гадоў, захавалі суботу як дзень адпачынку і нядзелю я выкарыстоўваю, каб распаўсюджваць Евангелле. - Budingsche Sammlung, 1742nd

Амерыка - 1741 (мараўскія браты - застацца пасля графа Zinzendorf) заслугоўвае асаблівай увагі, каб падкрэсліць, што ён вырашыў пакінуць сёмы дзень як дзень адпачынку з хорам ў Віфляеме.

Перад Zinzendorf і Маравіі ў Віфлееме стаў назіраць суботу, субота захавала невялікі нямецкай групы ў Пенсільваніі.

19

Расія - Большасць з іх засталося ў Крыму і на Каўказе, дзе за пераследаў па-ранейшаму засталіся верныя біблейскім вучэннем. Людзі называлі іх sabbathers - (Sabbatati). П. К. Штэрнберга, Geschichte дэр Juden ў Польшча.

Кітай - У той час забаранялі выкарыстанне Хунг опіуму, тытуню і алкагольных напояў, і ў суботу быў свядома падтрымлівацца.

Калі я з дэмпінгам ", спыталі, чаму асвячае сёмы дзень, затым адказаў: Па-першае, таму што Біблія вучыць, а па-другое, што нашы продкі таксама адзначыць гэты дзень. - Крытычная гісторыя суботы і нядзелі.

Індыі і Персіі - па звычцы, якія трымалі набожнага захавання суботы на працягу ўсёй нашай імперыі. - Хрысціянская Даследаванні ў Азіі.

Данія - Гэтая агітацыя не засталіся без выніку. Пастар М. Зоммер пачалі асвячаць суботу і напісаў ўражальную артыкул аб праве суботу ў царкву часопіса Indovet Kristendom № 5, 1875th У сваім лісце да пастару JG Mattesonovi піша: Вось у Даніі з'яўляецца адным з самых вялікіх баптысцкага руху на запаведзь суботы . . .

Тым не менш, я, мабыць, адзіны прапаведнік ў Даніі, які знаходзіцца так блізка да адвентыстаў, і на працягу многіх гадоў, абвясціць другое прышэсце Хрыста. - Advent тыдзень мая 1875th

Швецыя (Хрысціцеля) - Мы проста хочам падкрэсліць, што захаванне суботы дзень мае свае вытокі ў закон, які Бог устанавіў на стварэнне для ўсяго свету. Такім чынам, ён з'яўляецца абавязковым для ўсіх людзей ва ўсе часы. - 30 красавіка 1863 года.

Амерыка - 1845 - Адкрыццё, як выканаць Даніэль 7,25, як маленькі куток змяняюцца часоў і права. Я думаю, што ўсе тыя, хто выконвае першы дзень тыдня, дзень адпачынку, Папа sabbathers і суботу парушальнікаў Божага. 13 Люты 1845 года.

SD адвентысты - заснаваная 1844 адвентыстаў SD, якая да канца 19 стагоддзя. распаўсюдзіўся па ўсім свеце. Яго назва паходзіць ад вучэнняў у суботу, 7-ы дзень і прышэсьце Ісуса Хрыста. R.1874. Пачалася гэтая праца ў Еўропе ў 1885 годзе ў Аўстраліі, у 1887 годзе ў Паўднёвай Афрыцы ў 1888 годзе ў Азіі і Паўднёвай Амерыцы.

20-га стагоддзя

SD адвентысты апраўдаць жа ў суботу, сцвярджаючы, што Ісус і яго паслядоўнікі. Годны паходня праўды, ці выйшлі на працягу доўгіх стагоддзяў. Адвентысты прапаведаваць пасланне сёння ў больш чым 1000 моў у краіне. Больш за 16500 sabbatize малітва рассейваецца ад полюса да полюса - ад Хаммерфеста ў Нарвегіі, якая з'яўляецца самым паўночным горадам у свеце Puntas Арэнас ў паўднёвы горад у Паўднёвай Амерыцы. Два мільёны членаў па ўсім свеце вітаць святой Суботы моманты.

Субота з'яўляецца каштоўным спадчынай, што наша пакаленне было перададзена пакутнікаў мінулага. Субота повязі брацкай дружбы царквы апошняга часу, будзь то чорны, белы або жоўты членам. На ўсход і захад, поўнач і поўдзень тысячы і тысячы людзей, рыхтуюцца да другога прышэсця Хрыста.

Паведамленне 58,13 Ісаі рэформаў у суботу, каб людзі ўстрымліваліся ад ногі ў суботу і ў суботу гонар і ажыццяўлялі свае ўласныя інтарэсы. Адкрыцьцё 14 выразна паказвае, што гэта пасланне апошнія дні перад прыходам Ісуса Хрыста. Звярніце ўвагу, цудоўныя словы папярэднія вершы:

Ісая 58,12-14, - якія пойдуць ад цябе пабудуе старажытныя руіны, асновы мінулых пакаленняў павінны будаваць зноўку. Ці будзеце вы назваць будаўніка і рэстаўратара парушэнні спосабаў, якімі яны маглі б жыць. Калі вам пазбегнуць нагу суботу да вас на маёй святы дзень рабіць тое, што вы хочаце, калі вы называеце іх дабрабыту суботу, Госпада святой і слаўны дзень, і вы святкаваць яго, так што кроплі са сваіх падарожжаў, што вы зрабілі не тое, што Вы хочаце, спыніцца і пагаварыць, то радасці ў Госпадзе, і я буду знаходзіцца на пагорках я магу пасадзіць Вас з спадчынай Якава вашага бацькі. Вусны Гасподнія мовілі гэта.