Багатыр і беднаму Лазару - Лукі 16, 19-31

Дададзеныя: 05.10.2010
Праглядаў: 307564x
Тэмы: Што такое смерць?

Tisk

Над гэтай чале, каб збянтэжыць многіх людзей - таму што яны забываюць, што гэта прытча.

Як і іншыя прыпавесці, Хрыстос прыйшоў да жыцця прадстаўленне багатымі і беднымі Лазара жыцця чаканні сваіх слухачоў.

Лука 16,19-31 - багацей і Лазара

"Быў багаты чалавек, апранутых у парфіру і вісон і баляваў кожны дзень вялікая. Ён быў таксама некаторы жабрак, імем Лазар, які ляжаў ля варот яго ў струпах, і па крайняй меры хацеў з'есці тое, што падаючымі са стала багацея . Нават сабакі, прыходзячы, лізалі струпья яго. Аднойчы Памёр жабрак і анёлы ўзялі яго на рукі Абрагама. Гэта багатыр памёр і быў пахаваны. Калі ў пекле падняў вочы ў пакутах, і ўбачыў ўдалечыні Абрагама і Лазара ў ягоных абдымках. ойча Абрагама, "сказаў багаты чалавек, памілуй мяне! пайшлі Лазара, што абмочыць канец пальца свайго ў вадзе і халаднаватае язык мой, у вас ёсць полымя сур'ёзна пакутаваць!", Сын: "Абрагам сказаў, памятайце, што ў жыцці вы бераце добрыя рэчы, як зло Лазара.

Цяпер, гэта задавальненне яшчэ наперадзе, але вы турбавацца. Акрамя таго, паміж намі і вамі, ён вялікі разрыў для тых, хто хацеў бы пайсці адсюль да вас, або спрабуе прымусіць нас ёсць, яны не маглі. "Ён проста сказаў:" Калі ласка, бацька, а затым адправіць яго ў дом бацькі майго, у мяне пяць братоў -.! Лі ён папярэджвае, што яны могуць не прыйшлі ў гэтае месца пакуты ", у іх ёсць Майсей і прарокі," сказаў Абрахам. , Давайце паслухаем! ", няма, ойча Абрагама," багатыя на ім. "Калі яны прыйдуць, але хто-небудзь з мёртвых, каб пакаяцца. "Але ён сказаў:". Калі Майсея і прарокаў не слухаюць, пераканаць іх, нават калі хто уваскрос з мёртвых ""

З грамадскае меркаванне таго часу ўводзіць нас гісторык Іосіф Флавій (работ Jesephus), які жыў у першым стагоддзі:

"Душы праведных будзе збірацца ў месцы, званым Пекла. Гэта нявызначаны месца ў гэтым свеце, свайго роду падземныя вобласці, дзе nezavítá святло гэтага свету. У гэтым месцы і пры яго ўваходзе вароты архангела з натоўпу анёлаў. праведныя будуць суправаджацца спевам анёлаў права на зямлю яркасці, дзе праведныя будуць жыць на пачатак свету. Аднак несправядліва карае людзей след анёлаў засталося да блізкіх у пекла. Калі яны прыходзяць у поле зроку, ён бачыць страшны і вялікі пажар, які, як чакаецца, а таксама бачыць справядлівую кропку, але падзеленыя глыбокай прорвай, якая не можа перавышаць ".

Хрыстос быў таму выкарыстоўваецца пры шырока небиблейского ідэя растлумачыць сваім слухачам нешта вельмі важнае: ніхто не будзе ацэньвацца ў адпаведнасці з іх багаццем, якое знаходзіцца ўсяго ў запазычаных Божы дар. Хто багаты ў гэтым свеце без Бога з'яўляецца бедным і няшчасным.

Калі Ісус скончыў гаварыць прыпавесць пра несправядлівых памешчыкаў ў 16-м раздзеле Лукі, гаворыцца ў 15-14.a вершах "Гэта ўсё чулі фарысэі, які любіў грошы, і сьмяяліся над ім. Бог ведае ваша сэрца, таму што людзі цэняць высока, яно гэта мярзота перад Богам. "

І вось Ісус кажа ім прытчу пра багатых і бедных Лазара. Хто чытае ўважліва, ён лічыць, што як Лазар і багаты тут ёсць свае цялеснасці. Абодва бачаць адзін аднаго. Ёсць элементы агню, вады і боль занадта багатым целам.

У сувязі з гэтым апісанне прыпавесць, літаральна не трэба тлумачыць кожны элемент. Калі мы да гэтага часу, гэта будзе супярэчыць намеры прытчы. Гэты прынцып прымяняецца больш ці менш у кожнай прыпавесці. Нагадаем, прыклад Джонатан Старога Запавету мову, на якім перамовы з дрэў.

Суддзі 9,7-15 - адно з дрэў выбралі над сабою цара, каб вызначыць. Яны сказалі, што аліўкавы дрэва: Reign нас! Аліва сказаў, што гэта, магчыма, прыйдзецца спыніць публікацыю яго нафту, якая шануе Бога і людзей, і пайду бадзяцца па дрэвах ?....

Ісус не гаварыў з утрыманнем гэтай прыпавесці скупы і ганарлівы фарысэі, што аказваецца карты і свецкіх важнасць і багацце, то гэта будзе бескарысна. Ўражліва паказвае ім, што пасля смерці не будзе магчымасці развароту. Менавіта ў гэтым жыцці, каб вырашыць, ці будзе мець долю ў нядзелю жыцця або нядзелю суда.

Фарысэяў Ісус прыпавесьць, якая кажа, што яны жорсткі і сляпыя да Слову Божаму, што іх цвёрдасць не парушыць нават калі хто уваскрос з мёртвых, каб перасцерагчы ад наступстваў дрэннага паводзінаў.

Мы будзем рабіць так, каб атрымаць урокі з гэтай прытчы, а таксама наша лёс вырашаецца зараз, і не будзе ніякіх дадатковых льготнага перыяду.

Бібліі нашмат выразныя і недвухсэнсоўныя тэксты на тэму смерці і ўваскрасення, рай і пекла.

Акрамя таго, Ёсць шмат іншых тэкстаў, каб правільна зразумець словы правільна перакладаецца з мовы арыгінала. А потым Ёсць некалькі біблейскіх месцаў цяжка зразумець, што для правільнага разумення патрабуе ўважлівага вывучэння.

Важны прынцып: цяжка зразумець, біблейскія месцы варта разглядаць у святле ясных і выразна разумець тэксты. Гэта цяжка інтэрпрэтаваць дрэнныя вершы так, што яны ўступаюць у супярэчнасць з тэкстам ясна і зразумела.

Маляваныя з кнігі: смерць і ўваскрасенне, рай і пекла Томазо Марціна