Мы павінны прызнаць галоўнае. Габрэйскі прэсны хлеб называецца святы, святы трубы, Адкупленне святы і іншыя святы, якія былі правобразам прышэсця Месіі ў суботу!
Коль. 2, 13 - 17 - Так, нават вас, мёртвых за злачынствы і неабразаньні ваша цела разам з ім прыходзяць у сябе прабачыць нас усіх віны і сцерці ворага вэксалі, правілы супраць нас. Назаўжды яго ў бок, калі ён прыбіты да крыжа! У яго раззброілі паўнамоцтваў і ўрада, публічна паказаў і адзначыў перамогу над імі! Не таму асуджаць каго для ежы ці пітва, у сувязі з святамі, маладзіка ці суботы. Гэтыя рэчы з'яўляюцца ценем таго, што павінна было адбыцца, але сутнасць у Хрыста.
Іншымі словамі, Ісус Хрыстос, каб пагасіць доўг. Мы заплацілі вэксаль, такім чынам мы вызваленыя ад гэтага закона, які мы парушылі. Ахвярнай сістэмы Старога Запавету Вялікдзень з ахвярамі быў бачным прадстаўленне вэксаль - шлях у сьвятыню ў крыві.
Але Павал кажа: "Хрыстос прыйшоў у ахвярнай сістэмы яго выканання Усё паказвае на ахвяру прышэсця Хрыста прайшло Павел паказвае: .." Гэта толькі цень будучага ...".
Ёсць два закона. Біблія кажа, што Бог даў закон - дзесяць запаведзяў, які быў напісаны пальцам Божым на каменных скрыжалях, і ўвайшоў у каўчэг запавету. Вось суботу, як помнік тварэння. Гэта пастаяннае напамін пра праўдзе тварэння. Ён нагадвае нам, што мы не ўзнікаюць у ходзе эвалюцыі, але, што Бог стварыў нас і заслугоўваюць нашага павагі.
Па-другое, цырыманіяльны закон Майсея, які быў змешчаны побач з каўчэгам запавету. Гэта цырыманіяльны закон, які ўключае ў сябе святы і ўрачыстыя смерці Ісуса суботу быў адменены. Гэта быў прэцэдэнт для прыходу Месіі. Але Бог "Дзесяць запаведзяў і настойвае, што ён будзе ацэньвацца ў адпаведнасці з!
1 Закона Божага - Дзесяць запаведзяў ў Каўчэг Запавету назад
Зыход 31,18 - Калі Гасподзь сказаў Майсею на гары Сінай, ён скончыў, ён даў яму дзьве скрыжалі пасведчання - каменныя, напісаныя пальцам Божым.
Другі 4,13,14 - заявіў ён вам запавет Свой, які Ён наказаў вам выконваць, а менавіта дзесяць запаведзяў, якія ён піша на двух каменных пліт. У свой час Гасподзь загадаў мне цябе вучыць гэтыя правілы і законы выконваць іх у краіны, якія збіраюцца заняць.
Другі цырыманіяльны закон Майсея, які быў змешчаны побач з каўчэгам Запавету.
Другі закон 31, 24-26 - Калі Майсей напісаў словы закона гэтага ад пачатку да канца, ён загадаў лявітам, якія носяць каўчэг запавету: "Вазьміце гэтую кнігу закона і пакладзеце яго побач з каўчэгам запавет Госпада Бога нашага, хай будзе сьведка супроць вас.
Иез 45, 16-18 - усе людзі гэтай краіны выйграюць ахвярай боку кіраўнікоў. Кіраўнік будзе пастаўляць муку, ахвяры і паліваньня па святах, новыя месяца, нават па суботах і ўсе ўрачыстасці дома Ізраілевага.
Гэтыя вершы паказваюць, што кроў і іншыя ахвяры, новыя урачыстасцяў месяца, святы і суботы з'яўляюцца часткай ўрачыстых ахвярны акт, паказваючы на Месію. Таму іншы ў суботу, пра якую кажа Біблія.
У Левіт з'яўляецца спасылкай на два тыпу суботах. У гэтай чале, Майсей тлумачыць святаў і сьвяшчэнны сход, якое ізраільцян падтрымліваюць. У 3 вершы, Бог нагадвае Майсея сёмы дзень, субота, дзесяць. Яна павінна быць кожны тыдзень, у дзень святой збору.
Габрэйскага земляробчага календара была падзелена на два перыяду - вясной і восенню. Такім чынам, габрэі вясной і восенню фестываляў святы. Вясновыя канікулы Бог, каб паказаць на першым прыходзе Ісуса. Восеньскія святы паказаў наперад на падзеі пасля Ісуса першага прышэсьця на яго другім прыходзе.
Важна, што ў 23-й частцы Левіт аб гэтых святах, называюць "Субота".
Левіт 23, 32 - (кажу пра свята - Дзень адкуплення) будзе субота для вас усё суботах. З вечара на дзявяты дзень гэтага месяца на наступны ўдзельнік будзе падтрымліваць хуткую і суботу. "
Таму што свята адзначаецца дзьме ў першы дзень сёмага месяца і дзень адкупленьня на дзясяты дзень сёмага месяца, можа быць і дзён у той жа час на сёмы дзень тыдня, у суботу, па дзесяць запаведзяў .
Левіт 23,37-38 - гэта сьвята, што вы будзеце аб'яўляць сьвяшчэнны сход. Калі вы прыносіце іх Госпаду, прапановы ад пажару - цэласпаленьне і мучных, прапаноўваючы мір і паліваньня, кожнае з іх у дзень. Усё, акрамя Госпада ў суботу (сёмы дзень), і выключаючы ўсе вашы падарункі, абяцанні і добраахвотныя ахвяры, якія прынясе Госпаду.
Ізраільцяне павінны былі трымаць святы, або ў дадатак да палажэнням сёмы дзень, субота Госпаду. Святы паказаў на будучыні Месіі. Калі Ісус прыйшоў, каб быць выкананы, і не могуць далей назіраецца. Цалкам відавочна, што апостал Павел не спрабуйце выдаліць сёмы дзень -. Суботу закон Божы, дзесяць запаведзяў, але святы і суботы ў якасці прататыпа для Месіі
Нагадаем, важна біблейскі прынцып. Пры вывучэнні Бібліі мы бачым, аб тым, каб тое, што выразна растлумачыў, што застаецца незразумелым. Мы не павінны ігнараваць сотні адкрытым тэкстам канкрэтнай тэме толькі таму, што адзін або два тлумачэнні цяжка.
Маляваныя з кнігі: амаль забыліся дзень - Марк Фінлі
Copyright © 2010-2011 - Друку - Мовы свету - Карта сайта - Кантакт - -